د ټولنیز جوړښت په توګه ګناه

که تاسو د تحصیل ماشوم پلار یاست، نو ممکن ستاسو ډیر ماشوم ته د مناسب اکادمیک چاپیریال لپاره ستونزمن وخت لرئ. شاید تاسو ته ویل کیده چې ستاسو ماشوم رښتیا تحصیل ندی، ټول ماشومان د تحصیل وړ دي، یا دا چې د بخښنې په څیر شتون نلري. تاسو پوهیږئ ستاسو ماشوم ډیر پرمختللی دی چې د هغه ډیری برخه یې. تاسو دا هم پوهیږئ چې ستاسو ماشومان د پرمختللی یا پرمختللي په څیر نور ماشومان شتون لري.

ایا دا معنی نلري چې تحمل موجود دی او ستاسو ماشوم ماشوم تحفیل شوی دی؟ د ځینو خلکو په وینا، نه، دا د هغه معنی نه ده. ځینې ​​خلک پدې باور دي چې تحمل د هغه څه دی چې دوی ټولنیز جوړوي.

ټولنیز جوړښت څه شی دی؟

ساده کول، یو ټولنیز جوړونه یا ودانول، هغه څه دي چې د انسان د ذهن څخه راځي. دا یوازې شتون لري ځکه چې موږ په دې موافق یو چې شتون لري. دا پدې مانا ده چې انسانان "ودانول" نه وي، دا به شتون ونلري. کله چې موږ وایو چې "تعمیر، که څه هم موږ د ودانیو یا نورو ساختماني شیانو جوړول لکه د ودانولو یا نورو ممکنه شیانو جوړولو معنا نلرو. موږ د دې معنی لرو چې موږ د حقیقت جوړونه کوو. دا پدې معنی نه ده چې موږ دا جوړیږو مګر هیڅ ډول حقیقت نلري. دلته موجود دي چیرې چې خلک ژوند کوي، مګر دوی د ودانیو څخه زیات دي. موږ هر څه چې موږ د ودانیو په اړه فکر کوو د "کور" ټولنیز جوړښت یوه برخه ده. په همدې توګه، زموږ ټولنیز جوړښت زموږ چلند او عقیدې شامل دي. .

بیلابیل کلتورونه مختلف ټولنیز جوړښتونه لري ځکه چې دوی د باور عقیدې سیسټمونه لري.

د تحصیل تاریخ

تر 1869 پورې، د تحصیل شوي ماشومانو په څیر هیڅ ډول شیان نه وو ځکه چې دا اصطالح تر اوسه کارول شوي ندي. دا لومړی ځل د فرانسيس ګالټون لخوا کارول شوی و چې ماشومانو ته یې اشاره وکړه چې د توقیف شویو لویانو د جذب احتمال لري.

نیول شوي لویان هغه کسان وو چې په ځینو ډومینونو کې غیر معمولي استعداد ښودلی و، لکه موسیقی یا ریاضی. لیوس ټرمین د 1900 په لومړیو کې د تحفیل شوو ماشومانو مفکورې ته لوړ IQ اضافه کړ. بیا په 1926 کې، لټا هالینګ ورور په عنوان کې "تحفین شوي ماشومان" سره یو کتاب خپور کړ او دا اصطلاح له هغه راهیسې کارول شوی.

په هرصورت، د تحصیل ماشومانو په لور تعریف او نظریات بدلون موندلی او پدې ورځ موږ هیڅ ډول موافقه نلرو چې کوم ډول تحمل یا دا تعریف کړئ. موږ باید د تحصیل شویو ډیری بیلابیلو تعریفونو سره کار وکړو. ځینې ​​تعريفونه ماشوم یا بالغ ته تحصیل ندی په پام کې نیسي، مګر دا چې دوی نشي کولی دا وړتیا وښيي، چې معمولا په ښوونځي یا په ساحه کې خوشحاله معنی لري، پداسې حال کې چې نور نور تحلیل کوي لکه څنګه چې دا امکان لري چې دا احتمالي واک ته رسیدلی وي یا نه. د بخښنې معنی په اړه د موافقت نشتوالي ډیری خلکو ته وړاندیز کوي چې په واقعیت کې هیڅ ډول شیان نه دي. دا نورو ته وړاندیز کوي چې تحمل یو ټولنیز جوړښت دی چې لا تر اوسه پورې د دې عقیدې عقیدې شتون نلري.

د ټولنې ارزښتونه

بیلابیل کلتورونه بیلابیل ځانګړتیاوې ارزښتوي. ډیری لویدیځ کلتور د اکادمیک مضامین لکه ژبه او ریاضی کې لوړ استخبارات ارزښت لري. دوی د موسیقۍ او هنر په برخه کې د وړتیا ارزښت هم لري.

مګر نور کلتور د نورو ځانګړتیاو ارزښت لري لکه د څارویو د څارلو وړتیا. په دغو کلتورونو کې، ریاضی کې لوړ استخبارات به ارزښت ونه لري. دا اصلي لامل دی چې ځینې خلک باور لري چې تحمل یو ټولنیز جوړښت دی. له بلې خوا، دا یوازې د دې لپاره دی چې موږ د لوړې استخباراتو او وړتیا ارزونه کوو چې موږ یې ماشومان د تحفیر په توګه پیژنو. په یو کلتور کې چې د څارویو د تعقیب مهارتونه، هغه هغه ماشومان چې په لویدیځ کلتور کې پیژندل شوي پیژندل شوي به د ارزښت وړ نه وي لکه هغه کسان چې په استثنا ډول په څارویو څارویو کې مهارت لري.

تحمل وجود لري چې آیا پیژندل شوی او ارزښت لري یا نه

په دې کې شک نشته چې موږ د بخښنې غوښتنه کوم.

هغه ورته عوامل چې موږ یې د نښې نښانې په توګه پیژنئ د نړۍ په ګوټ ګوټ کې په ماشومانو کې لیدل کیدی شي او نښې نښانې د ماشوم په توګه لیدل کیدی شي . حقیقت دا دی چې دا ځانګړتیاوې د هر کلتور ارزښت نه لري دا معنی نه لري چې شتون نلري. ښایسته کیدای شي ټولنیز جوړښت وي، او په یو بل ډول ټولنه کې، دا ممکن نه وي. دا په زړه پورې ده چې يادونه وکړو چې موږ په لومړي ځل په 1848 کال کې په عامه ښوونځيو کې د ماشومانو ډله ايز ګروپونه وليدل او د تحصيل مفکوره دوه لسيزې وروسته ښکاره شوه.

پرته له دې چې په ښوونځي کې د ماشومانو ډله ایز کول، موږ به د ماشومانو ډلې ته یو څوک و نه ګورو چې د خپلو ملګرو په پرتله خورا پرمختللي وي. ماشومان به په خپل سرعت سره حرکت وکړي پرته له دې چې دوی نورو ماشومانو ته پرتله کړي. خو ځکه چې ماشومان د عمر په واسطه ډله ایز شوي، موږ نشو کولی د دوی په وړتیاوو کې د توپیر یادونه وکړو. اوس د تحصیلي ماشومانو مفکورې زموږ د کلتور یوه برخه ده. که څه هم موږ نور عمرونه د عمر په عمر کوچني نه وی؟ ایا موږ به د تحصیل شویو ماشومانو په اړه خبرې وکړو او ایا موږ ټول ماشومان د مختلف اکاډمیک اړتیاو سره په څیر ګورو؟